Европоцентристская позиция, в соответствии с которой «мерилом» философии является исключительно западная мысль, была подвергнута критике и пересмотрена, главным образом, благодаря развитию философского востоковедения и эволюции философской компаративистики, что привело к появлению в 80–90-х гг. ХХ в. нового направления – межкультурная философия. Последнее предполагает трансформацию философии, исходя из принципа «когнитивной скромности», т.е. признания того, что западный тип философствования не является единственным. Это чрезвычайно богатая смыслами рефлексия, не ограниченная рамками национальных или цивилизационных границ. Она нацелена на постижение и решение, помимо сугубо философских, важнейших глобальных проблем посредством диалога как средства снятия напряжённости, достижения взаимопонимания и нахождения новых способов совместного решения общезначимых проблем.
