В статье проанализированы представления Жана Кальвина об образе жизни и повседневно-бытовой сфере человека в контексте эпохи Ренессанса. Выявлено, что ужесточение требований реформаторов к повседневно-бытовой сфере, ее детальная регламентация и дисциплинарная ответственность как с моральной, так и социальной стороны с позиции раннего христианства было обусловлено появлением капиталистических отношений и совпадений идей мирского аскетизма. Это требовало в новых условиях от человека соответствующих качеств и моделей поведения в противоположность тем, которые пропагандировали гуманисты, заимствовавшие их у античных философов – эпикурейцев.
