В статье анализируются особенности интеллектуального наследия Карамзина, оказавшего огромное влияние на самосознание русского общества. Проводится мысль о том, что именно эпистемологическая специфика исторических трудов Карамзина способствовала широкому признанию его идей и стиля мышления в русской культуре. Авторы показывают, что социальное принятие Карамзина обусловлено присущим его историзму личностным переживанием истории отечества, основанным, прежде всего, на знании о прошлом. КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: история русской философии, культурно-историческая эпистемология, стиль мышления, признание, историзм, Карамзин.
