Статья посвящена критическому анализу "классической" концепции религиозности, определяющей представление об этом феномене в отечественной социологии. Доказывается, что некритическое следование в изменившихся условиях данной концепции, опирающейся на принципы "линейности", "полярности" и "минимакса", закономерно ведет к парадоксальной, внутренне противоречивой оценке и интерпретации социальных фактов. Изучение религиозности в мире Позднего Модерна требует иного подхода, опирающегося на альтернативные принципы.
