Автор исходит из представления о том, что знания не являются калькой реальности, а конструируются субьектом на основе опыта взаимодействия с миром и зависят от мотивации субъекта познания, языка описания, операциональных средств и т. п., что определяется в конечном итоге культурой общества и личностными особенностями субьекта познания, его "картиной мира".
