Монада, монади ; Генада

Так называемый «Дар богов» [15a-19a] в диалоге «Филеб» остается одним из самых загадочных и трудных для понимания, но вместе с тем и наиболее интересных мест в диалогах поздней группы. Часто в излагаемом здесь методе познания видят либо результат влияния пифагорейской традиции, либо даже прямое заимствование. Однако то, что может казаться убедительным объяснением появления подобного текста, особенностей его лексики, не обязательно является таковым с точки зрения его толкования. Взяв за основу другие поздние диалоги Платона, можно иначе взглянуть на некоторые вопросы, касающиеся этого места «Филеба». Вопрос о природе генад, которые становятся предметом рассмотрения в «Даре богов», является наиболее важным с точки зрения интерпретации излагаемого метода познания. Ответ на него составляет главную цель данной работы. Одновременно осуществляется попытка разъяснить, какую роль здесь играют такие пары оппозиций, как единое-многое и предел-беспредельное.

Вопр. философии [Текст] : науч.-теорет. журн. — М. : Наука, 2009. — № 4. — 192 с.

• Персоналії // Платон - "Филеб" - "Дар богов"
• ББК // Філософія Стародавньої Греції. Мілетська школа, елейська школа, атомізм, давньогрецькі софісти; Анаксагор, Анаксимандр, Анаксимен, Аристотель, Геракліт, Горгій, Демокріт, Зенон, Парменід, Пифагор, Платон, Протагор, Сокр