Опис документа

Постулаты практического разума (свобода, бессмертие души и бытие Бога) играют важную роль в философии Канта. Подробно эти положения рассматриваются Кантом в "Критике практического разума". Однако те же положения мы встречаем уже и в "Критике чистого разума". В способе обоснования необходимости постулирования рассматриваемых положений можно найти как сходства, так и различия. Большинство кантоведов делает акцент на рассмотрении различий между двумя "Критиками". При этом нередко утверждается, что вариант первой "Критики" содержит явные элементы гетерономности и эвдемонизма, не встречающиеся в дальнейшем во второй "Критике". Однако при более пристальном анализе позиции Канта в конце 70-х - начале 80-х гг. оказывается, что различия на самом деле не являются существенными.

The postulates of practical reason (freedom, immortality of soul and existence of God) play an important role in Kant's philosophy. Kant considers these propositions in the "Critique of Practical Reason" in detail. But we also find these propositions in the "Critique of Pure Reason". There are both difference and analogy in the way of explaining the necessity of their postulation. Most researchers of Kant accentuate the difference between two "Critiques". It is often said that the version of the first "Critique" contains obvious elements of heteronomy and eudemonism which are later missed in the second "Critique". But when we analyze Kant's position of the 70-s - the beginning of the 80-s more carefully, it turns out that the differences are in fact not so substantial.