Автор статті зазначає, що картини потойбічного світу в "Енеїді" Вергілія і в травесній "Енеїді" І. Котляревського не збігаються ; Вергілій подає потойбіччя за сучасним йому античним міфологічним уявленням, а Котляревський укладає у слово пекло два значення : то значення язичницького підземного царства тіней, то значення християнського місця покари грішників.
