Опис документа

У статті на принципі маловідомої рецензії Юрія Липи на книгу польського теолога Мар'яна Токаржевського "Сторож світанку" обґрунтовано концепцію абсолюту у творах українського письменника. На його переконання, Бог не присутній у світі, як стверджує Токаржевський, Бог перебуває у заданості і свободі світу, його можна знайти в істині, добрі, красі і людській любові. Бог може діяти в духові і лише через дух. Прагнення до абсолюту найчастіше пов'язане з людською драмою і трагедією. Так трапилося насправді: органи НКВС за антирадянські погляди знищили і Липу, і Токаржевського.

В статье на принципе малоизвестной рецензии Юрия Липы на книгу польского теолога Марьяна Токаржевского "Сторож рассвета" обоснована концепция абсолюта в произведениях украинского писателя. По его убеждению, Бог не присутствует в мире, как утверждает Токаржевский. Бог находится в заданности и свободе мира, его можно найти в истине, добре, красоте и человеческой любви. Бог может действовать в духе и только через дух. Стремление к абсолюту чаще всего связано с человеческой драмой и трагедией. Так случилось на самом деле: органы НКВД за антисоветские взгляды уничтожили и Липу, и Токаржевского.

The article based on the little-known Yuri Lipa's reference of the book of Polish theologian Marian Tokarzhevskiy "Caretaker Dawn" reviews the concept of absolute in works of Ukrainian writer. He believes that God is not present in the world as Tokarzhevskiy states, God is predetermined and is present in the freedom of the world, can be found in the truth, goodness, beauty and human love. God can act only through the spirit and in the spirit. The desire for the absolute is most frequently associated with human drama and tragedy. That is what happened in reality: PCIA destroyed Lypa and Tokarzhevskiy because of their anti-soviet views.