практична філософія, практическая философия, praktische Philosophie ; російська література, русская литература ; філософія моралі, философия морали
В роботі представлений філософсько-естетичний аналіз модусів зла в процесі вивчення своєрідності художнього профетизму російської літератури. Доводиться, що російські письменники XIX ст. створили художні світи, де образи добра і зла осягаються як форми провіщення. Демонструється структурна відмінність поезії та прози в процесі об'єктивації образів зла. Поезія в своїй логіко-смисловій ілюстрації зла доволі обмежена. Тексти прози мають більше можливостей для такої ілюстрації. Дискурс зла російської прози, що розкривається в опозиції репресивності інституалізованної влади та ірраціональності народної стихії, постає як "профетичний" прогноз, який найбільш виразно представлений у таких авторів як М. Гоголь, Ф. Достоєвський, Л. Толстой.
В работе представлен философско-эстетический анализ модусов зла в процессе изучения своеобразия художественного профетизма русской литературы. Доказывается, что русские писатели XIX в. создали художественные миры, где образы добра и зла постигаются как формы предсказания. Демонстрируется структурное отличие поэзии и прозы в процессе объективации образов зла. Поэзия в своей логико-смысловой иллюстрации зла довольно ограничена. Тексты прозы имеют больше возможностей для такой иллюстрации. Дискурс зла российской прозы раскрывается в оппозиции репрессивности институализованной власти и иррациональности народной стихии, выступает как "профетический" прогноз, который наиболее отчетливо представлен у таких авторов как Н. Гоголь, Ф. Достоевский, Л. Толстой.
This paper presented a philosophical and aesthetic analysis modes evil in the study of artistic originality prophetism of Russian literature. Proved that Russian writers of XIX century established artistic worlds, where images of good and evil are perceived as a form of prediction. Demonstrated structural difference between poetry and prose in the process of objectification images of evil. Poetry in its logical and meaningful illustrations of evil rather limited. The texts of prose have more opportunities for this illustration. The discourse of evil in Russian prose disclosed in opposition to repressive power and irrationality of folk elements, appears as a "prophetic" prediction that most clearly represented such authors as Gogol, Dostoevsky, Tolstoy.
