В статье исследованы элементы идентичности в гегелевской логической реконструкции конечной экзистенции и хайдеггеровской "экзистенциальной аналитике Dasein". Автор показывает, что в своей попытке преодолеть метафизику М. Хайдеггер потерпел неудачу всведении ее вершины - гегелевской онтологии - к "вульгарному пониманию времени" и не вышел на новый уровень постижения человеческой конечности и темпоральности, признав, в конце концов, что "Наука логики" все еще остается выражением "наиболее мощноймысли новейшего времени".
