В работе рассматриваюся малоразработанные пробленмы качественного своеобразия и исторической преемственности развития структур нравственного сознания, разбирается вопрос типологиии структур, характерных для различных общественно-экономических формаций, доказывается историческое превосходство коммунистической морали. Теоретические положения автора базируются на большом конкретно-историческом материале, данних социологии, психологии, этнографии других наук. Позитивная разрабока вопросов сочетается с критикой идеалистических концепций буржуазной этики.
