Рассматривается отношение исследователя к анализу общечеловеческих ценностей; раскрывается система культурных универсалий, которая характеризует образ человека; приводятся типы научной рациональности в истории теоретического знания; делается вывод о том, что в рамках постнеклассического типа исследователь всегда пристрастен.
