У статті автор застосовує наративний підхід у дослідженні конструювання релігійної ідентичності аналізує стенограми бесід з віруючими - представниками баптистських і п'ятидесятницьких громад - і доводить, що протистояння між п'ятидесятниками і євангельськими християнами, баптистами, з одного боку, а з іншого - п'ятидесятниками, євангельськими християнами, баптистами і державою справило великий вплив на збереження власної віросповідної ідентичності цих деномінацій, однак також актуалізувало і формування в середовищі як однієї, так і іншої конфесії ідентифікаційних пошуків, які завершились формуванням релігійної ідентичності протестного характеру.
