Проаналізовано особливості ідей французького католицького мислителя, розуміння ним суспільного прогресу як росту релігійності, а самого суспільства - як надособистості, розділеної на християн і нехристиян. Особливу увагу приділено аналітичному дослідженню персоналістської концепції інтегрального гуманізму томіста, наголошено на її світському характері яко концепції нового часового устрою - нового хрисгиянства.
Ключові слова: амбівалентність історії, антропоцентризм, демократія, інтегральний гуманізм, нове християнство, пермісивність, свобода, таїнство, теоцентризм.
